中新网北京12月14日电(记者 应妮)为“2024中中文化国际传播论坛”的分论坛之一成人性生活影片，以“中国诗歌的文化特色与社会参与”为主题的诗歌论坛日前在京举行。

“中国诗歌的文化特色与社会参与”主题的诗歌论坛现场。　中国诗歌学会供图

《诗刊》主编李少君谈到成人性生活影片，在中国文化中，诗歌有着稀零的地位。“诗教”是中国古代最基本的教悔方法，它现实上是一种心灵教悔、情感教悔和价值教悔。诗歌的创作进程，是诗东说念主从心启航，以心融会，心通宇宙，心感万物。诗歌写出来以后，不立文字，他东说念主也因而受到颠簸。诗歌应该以情动东说念主，让读者在好意思的艺术享受中获取田地的栽种。

北京大学教师赵振江留意强调了翻译的遑急作用。他指出，诗歌的内容和意境不错翻译，但诗歌的神色和节律则比拟难翻译，尤其是古诗，一朝翻译为外语，原有神色之好意思险些磨灭殆尽。因此，诗歌翻译现实上是翻译家读懂了一首诗，并用另一种言语重写一首相通真谛的诗。“好的翻译家，既要概况委果读懂本来的诗，又要概况用另一种言语呈现其内在的诗意。”

中国诗歌学会副会长欧阳江河暗示，声息是诗歌文化中稀零遑急的一个元素。诗词曲，阅读翰墨时感受到的是一种好意思，诵读、赞扬出来，又是另一番风韵。举例陶渊明的“采菊东篱下，舒坦见南山”一句，“见”的读法不同，对主客体关系的融会就不相通。这么的奥秘分离，想要翻译为外语曲直常费力的。是以，从声息的角度来融会诗歌，有着极为丰富的阐释空间。

“当作诗歌诵读者，等于要让诗歌插上翅膀飞进千门万户。”中国诗歌学会诵读演唱专科委员会主任瞿弦和说，诗歌诵读，不管是现场的诵读，也曾收罗上的诵读，王人有助于激动诗歌的普及与传播。寰球种种诵读展示行径车载斗量，为青少年提供了展示才华的平台，并激动了诵读艺术的编削。诵读艺术责任者要进一步栽种自我、事业寰球，为中国诗歌的平日传播作出新的孝敬。

对于诵读，诗东说念主树才进一步补充，不同的诗歌文本，消释着不同的诗歌声息。淌若把无尽丰富的诗歌文本颐养为舞台上的一种声息、一种腔调，这曲直常令东说念主缺憾的。因此，诵读者应该细心不同诗东说念主的发声方法，酌量不同诗歌文本的个性。现代诗歌除了抒怀味的维度，还有幽默感、戏剧性、游戏性等维度。诵读家应该针对不同的文本，吸收不同的诵读腔调。

中国诗歌学会常务副会长兼文书长王山在纪念中说，大家的不雅点各具特色又蚀本启发性。中国诗歌学会将会在关连平台陆续推出，变成一种捏续的商讨效应，让这一主题的表面念念索得以不停真切。

诗歌论坛由中外洋文局文化传播中心和中国诗歌学会蚁合垄断成人性生活影片。(完)