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鹿城区历史文化街区

本年是温州建制2215年和设郡1700年，我市将举办系列行动，来顾忌这座城市稀奇的“生辰”。

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▲位于温州市区华盖里的东瓯王庙

温州是国度历史文假名城。身为温州东说念主，你可知说念温州为何把建制时候定在公元前192年，这个“生辰”又与哪位迫切历史东说念主物清雅联系？

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一、温州建制始于哪一年

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公元323年即东晋太宁元年，永嘉设郡，下辖永宁、安固、横阳、松阳四县，是为温州建郡之始，距今1700年。

距离永嘉建郡515年前，温州还发生了一件大事：

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▲史记

司马迁《史记·东越传记》纪录：“孝惠三年（公元前192），抬高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，庸俗号为东瓯王。”

这是正史对温州第一次有明确的纪录。

温州的成文历史源流于东瓯国，东瓯国都城就在温州。温州最早的一腹方位志书、南朝刘宋郑缉之《永嘉郡记》中，也相对于东瓯王城原址纪录：“昔有东瓯王都城，有亭，积石为说念，今犹在也。”讲解在南朝时代，东瓯都城古迹还存在。

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▲驺摇

这是温州历史上第一次见之于纪录的行政建制，为尔后两千多年温州行政区域的建置奠定了初步的基础。东海王摇“都东瓯”后，温州被纳入寰宇政事幅员，启动融入华夏文化。从驺摇认真受封、建造东瓯国算起，距今正巧是2215年。

明朝洪武初年，明太祖朱元璋钦定汉东瓯王之神，世称“永嘉田主昭烈广泽王”，每年三月初八致祭，这个习俗一直陆续下来。因此，温州也将每年农历三月初八定为“温州建城顾忌日”。

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二、东瓯王庙：

古城东庙片节点

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当作温州历史文化街区改动提高工程的一部分，墨池坊-东瓯王庙-县学前保护提高工程最近正在施工，主体工程贪图在五一前完成。建成后的东瓯王庙广场将与墨池公园胶漆相投，串联起墨池与五马历史文化街区。

温州自建郡以来，一直完竣保存着“东庙、西居、南市、北埠、中子城”形势。温州古城东庙片位于华盖山麓成人性生活影片，以目田北路为界与子城、南市相邻，以康乐坊为界与北埠相邻。

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▲清光绪八年温州城池坊巷图

大街以东部分

怒放清光绪八年温州城池坊巷图，不错看到在温州古城东部五马、墨池一带，散播着府学文庙、东瓯王庙、开元寺、资福寺、县城隍庙等十多处历史悠久的古刹。

清代学者、福建东说念主梁章钜在《浪迹续谈》中提到：“温州旧迹，以东瓯王庙为起初，犹吾闽之祀无诸也。”东瓯王庙位至今东庙片区，祭祀温州历史上第一位被朝廷封王的领袖、东瓯王驺摇。

驺摇是春秋晚期成人性生活影片越王勾践后裔，秦末爆发陈胜、吴广举义，他指引部属及瓯东说念主干涉反秦戎行。秦一火之后，驺摇又助刘邦打败项羽立下军功。驺摇任东瓯王技能善于处置，改变了瓯东说念主过时景色，对温州早期经济、文化征战作出开阔孝敬，他也因此被奉为温州东说念主的东说念主文鼻祖。

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▲越王勾践

温州方位文件中，保留不少与东瓯王联系古迹的纪录，如东瓯王故城，明弘治《温州府志》纪录其位于“永嘉县孝义乡二十都瓯浦”，《大清一统志》 则称其在永嘉县西南。东瓯王墓“在永嘉孝义乡西山瓯浦山侧，其坟居山最高处。”而最为温州东说念主老到的，则是如今位于华盖山麓的东瓯王庙。

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三、几经迁徙、名文繁密

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据史料纪录，驺摇卒读后葬在西山瓯浦垟一带，独立祠祀之。

尔后，东瓯王庙一启动建在海坛山麓，在今永宁寺址（今城区永宁巷），后几经迁徙。

元末，至正十八年（1358）方国珍之侄方明善攻占温州，祠遂废。

明洪武(1368-1398)初年，明太祖朱元璋钦定汉东瓯王之神，每年三月初八致祭，于海坛山麓故址建庙，其后又迁至状元坊内（今打绳巷一带）。

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▲东瓯王庙门台老相片

明成化十三年(1477)，见那时的东瓯王庙“庙旧窄小”，时任永嘉知事文林(“明四家”文徵明之父)向朝廷奏准，改建位于华盖山麓的东岳庙，迁奉东瓯王神位祀之。这也即是如今华盖里的东瓯王庙。

尔后，东瓯王庙的位置再也莫得改变，但在明、清时代屡次重修。清代重建的东瓯王庙门台，于1981年被公布为温州市第一批文物保护单元。

历史上东瓯王庙有多篇名文传世，陈赞东瓯王驺摇的事迹。如明万历十一年（1583）王叔杲撰写的《重修汉东瓯王庙记》：

“夫瓯故荒服，草昧蒙翳。自王翊汉祚土，而东瓯始列于封域，著称信史，出左衽而同声教。千百年以来，东说念主文欢乐，英贤踔起，瓯以邹鲁文件擅称，固山川之毓奇，而肇邦绥化则王攸始。”

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▲东瓯王庙碑记

清康熙二年（1663），驰名学者、诗东说念主朱彝尊在《东瓯王庙碑》里，对东瓯王“佐汉”的计策目光、国耻未雪不忍一日怀安的精神、越东说念主终保而不散的结局示意援手，并合计东瓯王“英毅果锐之气，百折而不回，卒读为神明，庙食于千载，宜也。”：

“英杰之士时时起破家一火国之余，流离琐尾，极情面所不胜，卒自奋于当世……方其丧国于楚，废于秦，幅员入丞相府，越东说念主终保而不散，以疮痍未起之众，驰数沉，犯强虎狼秦，及汉军垓下，黥布、（韩）信、（彭）越，期会不进，而王之用命若蹈汤火，盖国耻未雪，王之心有不忍一日怀安者，是可谓英杰之士矣！”

朱彝尊还有一首《东瓯王庙》诗：

人妖中国

九牧维扬外，三江霸越余。

入关从汉约，遵海裂秦墟。

豪俊宜如斯，穷苦气不除。

策功夷项藉，分壤接无诸。

迹异尊黄屋，忠能奉简书。

长沙堪昆仲，百濮定怎样。

长时开王会，孤城指帝东。

灵旗存仿佛，过客尽唏嘘。

殿瓦年须折，霜林日渐疏。

躨跜山鬼立，苔藓石堂虚。

侧念念风浪会，乘时草昧初。

远涂本日暮，下拜独耽搁。

清末温州方位名绅余朝绅，曾经为东瓯王庙撰过两副对子：

汉廷异姓封王，禹戒指然明德远；

瓯海生民初祖，越一火长此世家存。

秦楚之际论硬人，应知大汉，褒功别垦荒服；

吴越诸王齐偕窃，谁似我瓯，启土长作藩屏。

起首丨温州三十六坊

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